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題名 | 日本天皇即位禮儀之意義--與唐皇帝即位禮儀之比較 |
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作 者 | 楊永良; | 書刊名 | 空大人文學報 |
卷期 | 4 1995.01[民84.01] |
頁次 | 頁107-116 |
分類號 | 533.9931 |
關鍵詞 | 日本天皇; 即位禮儀; 皇帝; 唐; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 中國的即位禮儀,不僅史書敘述簡略,連《大唐開元禮》這麼完備的禮書都沒記載。可是日本的《儀式》(873∼7)一書即有<天皇即位儀>的一篇。其禮儀之內容與字句,幾乎與<元正朝賀儀>完全一樣。 筆者認為,日本的「天皇即位儀」原本不是即位儀,而是即位儀之後的朝賀儀。起碼,在持統天皇朝時是如此。筆者將《冊府元龜》中的文宗即位禮儀後的朝賀儀,與《大唐開元禮》「皇帝元正冬至受群臣朝賀」儀、日本《儀式》「天皇即位儀」「元正朝賀儀」比較之後,結果可知《儀式》中的「天皇即位儀」原本不是即位禮儀,而是即位禮儀後的朝賀儀。 而從持統天皇(一月一日)即位式翌日的「公卿百寮拜朝,如元會儀」看來,日本的持統朝與唐朝一樣,於即位禮儀之後,舉行了朝賀儀。然而到了平安時代,即位儀中之兩種核心禮儀-「奏天神之壽詞」與「奉神璽之鏡劍」,卻被移至踐祚大嘗祭中舉行。因此,即位儀的概念變得複雜起來,原來是即位儀後之朝賀儀,居然成為即位儀。 |
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