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題 名 | Ch'eng-Chu Neo-Confucianism as Vocation: A Study of T'ang Chien=以程朱儒學為志業:唐鑑研究 |
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作 者 | 丘為君; | 書刊名 | 東海學報 |
卷 期 | 34 1993.06[民82.06] |
頁 次 | 頁223-288 |
分類號 | 127.6 |
關鍵詞 | 唐鑑; 程朱; 儒學; |
語 文 | 英文(English) |
中文摘要 | 在關於晚清儒學的研究上,唐鑑(1778-1861)長期以來一直受到中西學者的 忽視,儘管他的力作《學案小識》頗為若干學者所引用,並且他還是晚清儒學 發展史上頗具有影響力的倭仁與曾國藩的程朱儒學啟蒙師。本研究旨在藉由對 唐鑑思想的考察,來探討十九世紀中國程朱儒學的復興。在研究內容上,本文 擬經由對這位思想家所作的思想分析來展示晚清儒學的發展、特點,以及其社 會政治義涵。更具體地說,本文側重兩個焦點:程朱儒學作為一個具有影響力 的學派,以及程朱儒學作為一個具有影響力的政治意識型態(political ideology) 。職是之故,本文將探討:以唐鑑為首的【程朱學派】,如何在【後考証時期】 (post-evidential-research period),在其它的幾個競爭學派如【桐城學派】 、【今文學派】、以及【經世學派】等當中脫穎而出,而成為晚清思想界的主 流。另一方面,本文也將試圖分析作為政治意識型態的程朱儒學的【義理結構 】(ideological structure)。這主要是基於以下的這一認知:即這一意識型態在 透過儒學【經世思想】這一具有強烈的社會一道德關懷的特色中,如何於【後 鴉片戰爭時期】(post-Opium-War period)昇高的帝國主義浪潮中,來呈現它 對西方挑戰的(有效但有限地)回應。 |
英文摘要 | "The learning of the sage was but investigating things, extending knowledge, being sincere in heart, rectifying hearts, cultivating persons, regulating families, well ordering states, and harmonizing the universe. Those who were away from this learning were against tao (the Way). Those who could not come up to this learning were remote form tao."-T'ang Chien |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。