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題名 | 皇帝制度下的廟制系統--以秦漢至隋唐作為考察中心=The Imperial Temples Under the Chinese Emperors, 221 B.C.~A.D. 907 |
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作者 | 高明士; Kao, Ming-shih; |
期刊 | 國立臺灣大學文史哲學報 |
出版日期 | 19930600 |
卷期 | 40 1993.06[民82.06] |
頁次 | 頁53+55-96 |
分類號 | 533.992 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 皇帝制度; 廟制; 治統; 宗廟; 道統; 孔廟; 秦漢; 隋唐; |
中文摘要 | 自秦漢之際建立皇帝制度後,從帝王的立場而言,此後仍致力將帝制予以鞏固;但就有識之士看來,為促使政治合理化,乃設法約束皇權的膨脹。在權力消長的過程中,可透過秦漢到隋唐的廟制系統窺知其梗概。治統的廟制系統,以宗廟為代表。道統的廟制系統,以學校中的孔廟為代表。歷代對這兩者廟制系統常有增減,但就漢以後的治統廟制系統而言,不外是宗廟、先代帝王廟、皇親配享、功臣配享以及他相關的祭祀等;以道統的廟制系統而言,則為聖師與配享制度的確立等。凡此制度,皆到唐朝而完備。 但若仔細檢討,不論在禮級、刑律等方面的規定,治統廟制的地位均遠優於道統廟制的地位,說明中國皇權的權威性,以及用有形或無形之禮制來制君仍有其限度。 |
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