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| 題 名 | 中庸「誠」的教育哲學初探 |
|---|---|
| 作 者 | 林昌宏; | 書刊名 | 臺南師院學生學刊 |
| 卷 期 | 14 1993.03[民82.03] |
| 頁 次 | 頁1-12 |
| 分類號 | 097.4 |
| 關鍵詞 | 中庸; 教育哲學; 誠; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 中庸一書的理論架構中,「誠」字最重要的一個關鍵,便是「誠」字、 本文就以這個內聖外王,下為基礎,從天人合一,學上達之道,打開了儒家教育 哲學的堂奧。 中庸作者之所以用誠去一貫天人之道,乃是把原有代表人心信文的誠字,昇華到 了天道之中,因此我們只要「反諸身」,便可以證諸天道,而誠也是仁的極度發 揮,不誠,便無法上達,無法和仁相合而變為睿智,故誠也是從內聖通相外王的 原動力。 而以心理學道德分析論的觀點來看,至誠的境界,乃是屬於佛洛依德心理分析論 中的「超我」層次,也是已發展到皮亞傑認知發展論中道德自律期的程度,亦是 到達柯柏格三期六段論中道德自律期的第六階段,「價值觀念的建立」此一境界。 |
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