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題名 | The Religious Dimension of Neo-Confucianism=宋明新儒家思想的宗教向度 |
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作者 | 傅佩榮; | 書刊名 | 國立臺灣大學哲學論評 |
卷期 | 13 1990.01[民79.01] |
頁次 | 頁229-253 |
專輯 | 當代西方哲學:理性與真理研討會專號 |
分類號 | 125 |
關鍵詞 | 宋明; 新儒家; 思想; 宗教; 超越界; 理; 人; 聖人; 終極關懷; |
語文 | 英文(English) |
中文摘要 | 宋明新儒家為對抗佛老思想,維護儒家正統地位,乃回溯論語、孟子、大學、中庸、易傳,配合時代需要,建構新的體系。這種體系志在充分說明人的本質,包括人與天地萬物之關係,人類自我提昇之可能與途徑。因此,自然觸及人與超越界之間的分際問題。本文因此入手,分別探討: (一)超越界對於新儒家學者有何意義? (二)超越界或「理」,與人有何關係? (三)一個人為何應該,又如何可能成為聖人?在此一探討過程中,可以明白新儒家諸子各自的理論,有何特色,有何內在困難,又有何終極關懷。 |
英文摘要 | Neo-Confucianism, generally speaking, occupies a long period and represents the third culmination in Chinese intellectual history. The term "Neo-Confucianism" indicates more a trend of thought which revives the doctrine of early Confucians than a unified theory which bears the marks of the same school. This trend of thought can be dated from Han Y |
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