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| 題 名 | 《詩經》中的愛國思想--〈大雅〉中的戰爭詩或安撫屬國為例 |
|---|---|
| 作 者 | 林峰慶; | 書刊名 | 雲科漢學學刊 |
| 卷 期 | 22 2021.07[民110.07] |
| 頁 次 | 頁1-11 |
| 分類號 | 196.7 |
| 關鍵詞 | 詩經; 愛國思想; 大雅; 戰爭詩; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 《詩經》是中國文學中,最早的詩歌總集,也是孔子的教材,在距今兩千多年前, 從亂世到治世,再從治世到亂世,代代相傳,歷久不衰。其中與《詩經》相關之研究, 從文學、史學、政治、愛情、藝術甚至作品裡的動植物等,皆大有人在,然在亂、治流 轉間,「愛國思想」卻較少被論及。 身處與東周末年相比太平許多的現今,我們的物質生活豐足了,生活安定了,然而 縱使科技再進步,資訊再發達,像《詩經》這種被奉為經典的曠世作品卻寥寥無幾,前 人的智慧結晶過於卓越難以超越是原因之一;另外就是「市場取向」,在印刷業日益萎 縮的現代,還願意投入心力去探討前人思想的書籍也非市場主流,要現代人放下手中 的科技產品去翻閱書本,甚至是古籍,不是件容易的事,更別提探討書中德思想大旨 了。 因此筆者試著從《詩經》中的愛國思想去研究探討,既然此書能成為至聖先師的教 材,表示其對於教育、思想皆有可觀者,而「愛國思想」無論在亂世或治世,皆同等重 要,若身處亂世,愛國思想能用以教化百姓、凝聚民心;若身處治世,愛國思想也可教 人如何居安思危、勿怠勿忽。 而〈大雅〉是周王朝時期,用於饗宴、朝會,或典禮的詩篇,和〈國風〉的民歌風 采不同,〈大雅〉幾乎都是士大夫的作品,篇幅也較長,可視為當時的「官方作品」。本 文舉述〈大雅〉篇中若干關於征伐、戰爭或安撫屬國的作品,從中探究當時的愛國思想, 除了深入了解史實,也冀望先民的愛國思想和教育有可供後人學習、參考的價值。 |
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