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題名 | 合則雙美,離則兩傷:儒教與儒家宗教性的研究進路初探=Completeness Is Doubled If Combined; Both Are Damaged If Separated: A Preliminary Exploration of the Research Approach of Confucianism and Confucianism's Religiousness |
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作者 | 梁右典; | 書刊名 | 宗教哲學 |
卷期 | 91 2020.03[民109.03] |
頁次 | 頁51-73 |
分類號 | 121.2 |
關鍵詞 | 儒家; 宗教性; 宗教; 孔廟; 制度; 精神; 三教; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 儒家是不是宗教?隨著孔廟制度研究的逐步開展,已得到完全肯定的答案,絕無一絲一毫的懷疑空間。然而,在孔廟祭祀隨著帝制中國瓦解而歸於沉寂,因此對於儒家思想已從具體的制度遵行轉變為全盤義理思想的闡發。亦伴隨著西方宗教思想的籠罩,看不清儒家是宗教的事實。本文視野即是以通盤介紹儒教研究概況,也關於儒家是否具備宗教性的問題。儒家宗教性可以建立在孔廟制度上,也能夠界定為以孔子思想為核心,如何面對生死大事與超越層次。我認為儒教研究偏向制度面,儒家宗教性研究側重精神面,這是高度概括劃分的結果,方便學術討論。事實上,儒教與宗教性皆必須同時考量它的研究動態,加以整合,方能比較清楚儒家在宗教相關議題上的全貌。就儒教來說,又可分為原始宗教、國家宗教、民間宗教;就儒家宗教性而言,則可分為內向超越型態建立與否,以及如何面對釋、道二教的思想挑戰。 |
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