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| 題 名 | 蕅益智旭《教觀綱宗》的內建與外構 |
|---|---|
| 作 者 | 李珍瑋; | 書刊名 | 有鳳初鳴年刊 |
| 卷 期 | 15 2019.06[民108.06] |
| 頁 次 | 頁45-61 |
| 分類號 | 226.5 |
| 關鍵詞 | 教觀綱宗; 蕅益智旭; 明末佛教; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 《教觀綱宗》乃明末高僧蕅益智旭(1599-1655)所寫,是一本繼承天臺的判教著作。明末眾家紛紜,禪宗、天臺、華嚴、唯識、淨土等各宗林立,又兼儒釋道三教融通風潮興盛,本論文試以《教觀綱宗》細掘蕅益智旭思想歸向,透過此書的判教功能,理解漢傳佛教、明末新天台學之發展,並梳理其佛教觀,探討其融合各家的思想理路。本文首先簡述明末佛教思想背景與當時的顯學,三教融合,以及蕅益智旭學佛與佛學的概略歷程;其二,闡明《教觀綱宗》此書以天臺判教之學為根基,但更深化其思想,目的是「權實不二」,成就一種「新天臺學」;其三,蕅益智旭以天臺判教作為工具書成《教觀綱宗》,一方面是佛教教觀之大成,一方面也是融通儒釋的根基。蕅益智旭「實融於權」,將眾宗匯歸法華,再以此通儒,不論是另外四時或是儒教此些權法,皆含法華圓教的本質。《教觀綱宗》仿效法華,開跡顯本,是統攝諸宗而歸一佛乘的地圖,也是和時代思想融通對話的藍圖 |
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