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| 題 名 | 日本17世紀以後的戒殺護生思想:以德川綱吉為中心=The Thought of Refraining from Killing and Protecting Living Beings in Japan after the Seventeenth Century--Centering on Tokugawa Tsunayoshi |
|---|---|
| 作 者 | 野川博之; 野川博之; | 書刊名 | 圓光佛學學報 |
| 卷 期 | 27 2016.06[民105.06] |
| 頁 次 | 頁107-154 |
| 分類號 | 220.7 |
| 關鍵詞 | 德川綱吉; 柳澤吉保; 愍生令; 戒殺護生思想; Tokugawa Tsunayoshi; Yanagisawa Yoshiyasu; Edicts on Compassion for Living Beings; Thought of refraining from killing and protecting living beings; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 在日本,戒殺護生思想其實很有歷史,可惜從15世紀到16世紀的戰國亂世,行之多年的放生會之類幾乎完全消滅。不過,到了17世紀初期,所謂的「江戶幕府」成立,開始用很大的權力掌控整個日本之後,慢慢地且用心地扶植以文治為主的統治體制,不但如此,企圖廢棄人民以殺生和自殺(尤其是殉死)為英雄的亂世心態,導正歸向於來自佛教的戒殺護生思想。幕府首先讓殉死成為絕響,爾後,到了第五代將軍德川綱吉(Tokugawa Tsunayoshi),制定一套〈愍生令〉,令毫無容赦的許多愛獵的民眾心生恐怖,不敢殺生。雖然綱吉死後,該法律的絕大部份立即被廢除,不過,不棄子、不棄牛馬的概念,已深深地紮根於許多民眾的心裡。〈愍生令〉深遠的護生含意,被誤解為只是愛護狗類的極端惡法,所幸這25年以來日本歷史學很有發展,揭開、還原歷史真相,不但讓民眾對綱吉的真意多加認識,也表彰柳澤吉保(Yanagisawa Yoshiyasu)此位執行該法律的寵臣,在人文藝術方面的貢獻。本稿整理目前所有的主要文獻,首先概觀綱吉以前的日本戒殺護生思想,其次進一步研討〈愍生令〉正負兩面的真相。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。