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題名 | 康德批判哲學的政治旨趣:共和主義和永久和平=The Political Implications of Kant's Critical Philosophy: Republicanism and Perpetual Peace |
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作 者 | 吳彥; | 書刊名 | 哲學與文化 |
卷期 | 43:6=505 2016.06[民105.06] |
頁次 | 頁175-195 |
分類號 | 147.45 |
關鍵詞 | 專制; 無政府狀態; 法; 自由; 強制力; 共和主義; 永久和平; Despotism; Anarchy; Law; Freedom; Force; Republicanism; Perpetual peace; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 康德的批判哲學在根本意義上不僅是對於人類心智活動能力(認識能力、情感和欲求能力)的一種批判,而且是對於人類基本存在狀態以及根本的政治秩序的一種批判。形而上學中的獨斷論在政治上表現為「專制」,哲學上的懷疑論在政治上表現為「無政府主義」,所有這些都表明,作為獨斷論和懷疑論之替代物的批判哲學也必然在政治有其對應物。本文的論述即旨在揭示康德批判哲學與他的政治觀念之間在思考模式以及精神樣式上的一致性,換言之,揭示批判哲學在政治上的表現形式。這種表現形式就是共和主義,它的基本特徵就是同時兼備國家權威、法治和政治自由這三個要素,具備這三個要素的國家體制就是共和國,其最終的歸宿便是永久和平。 |
英文摘要 | Kant’s Critical Philosophy is not only a critique of the faculties of human mind, but also is a critique of the fundamental political conditions of human beings. The dogmatism in metaphysics is related to despotism in politics, and skepticism to anarchism. It is indicated that Critical Philosophy, as an alternative to dogmatism and skepticism, must have a counterpart in politics. The purpose of the article is to reveal the similarity in the spiritual style between Kant's Critical Philosophy and his political thought. The political expression of Critical Philosophy is republicanism. It has three elements: political authority, rule of law and political freedom. Its ultimate objective is perpetual Peace. |
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