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題名 | 佛教空義再探:從原始佛教到大乘般若空義 |
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作者姓名(中文) | 蘇愷悌; | 書刊名 | 東華中國文學研究 |
卷期 | 12 2014.03[民103.03] |
頁次 | 頁47-66 |
分類號 | 220.125 |
關鍵詞 | 緣起法; 十二因中道; 空; 金剛經; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文探討原始佛教空義、中道緣起與大乘般若空之慧學,連繫為一明晰且動態之發展過程,以透顯其中的佛學共理脈絡,使「空」不再專屬於般若系的經典文獻,而是從原始佛教開始即形成的一支義理潛流,是佛教的共理之一。阿含經教以正觀緣起為離有、無二邊的中道,外離垢緣、內離雜染,才能轉垢為淨、轉迷為悟。從世尊初轉法輪的空觀契入大乘般若學的關鍵,本文從僧肇的中道思想論述起,僧肇的般若學說與十二因緣皆是從一切現象的自身緣起性質上講,而僧肇著重因緣假合談「緣起性空」,分析當體的空性是大乘般若學的特徵,筆者以大乘般若系經典中的《金剛般若波羅蜜經》為代表,講述無分別、「不住於相」的智慧。故本文探討原始佛教到《金剛般若波羅蜜經》「空」義的連繫,以十二因緣為起點,將般若思想建立於此,符合世尊說法從有情生命出發,其關懷不離現實人間經歷的生死苦痛,菩薩乘思想即是藉由修持般若波羅蜜,不厭棄生死、不欣求涅盤,救度一切有情眾生脫離生死大海。 |
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