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題名 | 道統國家--非獨論述的儒家意識形態=The Confucius Daotong State: An Ideology of Non-Independence Discourses |
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作者 | 楊長鎮; | 書刊名 | 臺灣國際研究季刊 |
卷期 | 11:4 2015.冬[民104.冬] |
頁次 | 頁57-88 |
分類號 | 573.07 |
關鍵詞 | 道統國家; 道統; 正統; 天下; 中國; 臺灣獨立; 儒家; 意識形態; Tianxia; Orthodoxy; Daotong; China complex; Taiwan independence; Confucianism; Ideology; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文希望探討中國情結對台灣獨立的思維構造,企圖指出某些非(台灣)獨(立)論述與儒家意識形態的關係,及這種意識型態的內涵。我們將先蓋括非獨論述的樣態,分辨其中可能涉及儒家意識形態的部分,指出這些論述之特質即在於對平行複數體系的「想像-排除」,包括認知的、價值的與情感的層面。接著討論在儒家關於國家或政治體系之意識形態中三個基本概念:「天下」、「正統」與「道統」。我們認為,基於「中國」作為一種儒家意識形態的特質,道統國家及其相關的非獨論述,不但排除想像複數平行的政治體系之存在,甚至也根本排除國家由人民所建構的想像。 |
英文摘要 | In this study, we seek to explore how the complex of China Complex may have influence the thought of Taiwan Independence by examining the interplay between some non-independence discourses and the Confucian ideology. We shall start with the delineation of the modes of those discourses by identifying their imaginations and exclusions in terms of recognition, value, and emotion. The rest of the study will be devoted to three key concepts related to the state of polity in Confucianism: Tianxia (the World), Daotong (Tradition), and Orthodoxy. We argue that “China” as an ideological character of Confucianism and closely related discourses on the so-called “Daotong State” not only exclude the imagination of parallel polities but also a state constructed by the people. |
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