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題名 | 道咸經世派的“文儒”理想=The Ideal of "Literary Confucians" Cherished by the Sociopolitically Proactive School of Confucianism during the Daoguang and Xianfeng Reigns of the Qing Dynasty |
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作者 | 曹虹; | 書刊名 | 嶺南學報 |
卷期 | 復刊1/2 2015.03[民104.03] |
頁次 | 頁289-300 |
分類號 | 127.2 |
關鍵詞 | 道咸經世派; 文儒理想; 經世文道觀; 龔自珍; 魏源; 包世臣; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 乾、嘉以來經世意識的潛流在道、咸之世匯成洪峰,由原有的自發湧動,獲得了清醒的理論自覺。在經世文章步入張揚旗幟的過程中,道咸經世派對“文儒”理想的期許與其新文道觀相呼應,顯示出變古開新的精神風尚。儘管文道互苞的論述模式經由中唐古文家的貢獻而定型,但道咸經世派倡導“道存乎實用”、“文之外無道”,重建了“文儒”理想的新維度。乾嘉漢學家對文章“經禮樂,綜人倫”等功能的祈向,也爲道咸經世派如包世臣等人確立“道附於事,而統於禮”的經世文道觀,提供了某種框架性的支持。“文儒”理想的近代轉型是思想與審美的雙重成果。 |
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