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題 名 | 王龍溪良知觀與陽明四句教略議 |
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作 者 | 吳嘉明; | 書刊名 | 儒學研究論叢 |
卷 期 | 6 2014.12[民103.12] |
頁 次 | 頁143-155 |
專 輯 | 儒學與語文學術研討會專輯.義理學專論 |
分類號 | 126.5 |
關鍵詞 | 陽明; 王龍溪; 四句教; 見在良知; 當下具足; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 就晚明陽明後學的傳承而言,承接陽明一脈之學者們,大多將其興趣指向兩方面,一種是著重於良知修養論的後天之學,另一方面則是重視體悟良知本體的先天之學,在基本理解上,兩者皆具有本體實踐的性格,差異止於一面是向外進取,另一面則為內在體証;而在諸多陽明後學中,尤以王龍溪所提出的良知觀,著重於第一種面向,也就是傾向於將陽明良知的精神推展至極端。 因此,王龍溪在陽明的四句教中提出了先天式的存有學論述,其目的自然是為了直截的抽離出良知本體,使其在尚未受到經驗層裡頭習氣的雜染,便可通透出其為至善的性格。 故本文乃是具於龍溪辯證思維的理路上,說明先天之學的建構可能,期以釐清「見在良知」所欲彰顯的意涵。 |
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