查詢結果分析
來源資料
頁籤選單縮合
| 題 名 | 天人合一的道教科儀--禱結皇旛=Taoist Rites as a Manifestation of the Idea of "Unity of Heaven and Human Beings": Dao Jie Huang Fan |
|---|---|
| 作 者 | 陳柏勳; | 書刊名 | 鵝湖 |
| 卷 期 | 39:11=467 2014.05[民103.05] |
| 頁 次 | 頁10-13 |
| 分類號 | 272.74 |
| 關鍵詞 | 高雄關帝廟; 全真道教; 道教科儀; 禱結皇旛; 道家哲學; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 道教儀式在民間的信仰觀念中,民眾常以個人的利害得失作為靈驗之依據,由於大部分民眾對道教信仰的偏頗,導致於這種的思維長期表現在道教的信仰之中,靈驗與否與獲得的利益多寡成了正比。然而,真正的宗教是應該以真理來教化民眾,使其動盪不安的心靈最終得到依歸,達到宗教最高的理想境界。流傳已久的道教儀式,自有它存在的價值,誰過度的重視,不以學理為基礎,容易流於形式,甚至過於庸俗,使人誣指為迷信;況且術法越高,修持應越深,以學理作為基礎,「學」與「術」內外相應,才不導致空有術法而無學理,亦不會以術妄作胡為。道教善用人類對神明的敬慎與神秘所訂定出的戒律,是道教對人類行為上的一種約束,這種思想在於「勸人為善,修己助人」的目的上完成,若能達到這種的目標,即能與神明相應,並且得到神靈的庇佑;偏思所造成迷信的人,只為功利而不求心靈上的昇華,他們是以功利主義來對待著宗教,這種行為和道德觀完全背道而馳,他們的行為將會對道教甚至社會造成不利的後果。所以,人類在某種的環境下,可能不免要宗教的依託才能使心靈得到平靜與提昇,但宗教也應該負起教化信眾的本責,以哲理的分析,分曉互通之道,也只有這樣才能保證宗教的永續發展與社會的安定祥和。本文嘗試以「禱結皇旛」法事為例,將其科儀所蘊涵之道家哲學,以及道教自然的思想教義做出淺陋的論述,藉此討論儀式中的信仰理念與教義真諦,期盼導正社會大眾對於道教流於形式的誤解,相信這是可值得加以關切的課題。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。