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題 名 | 從主理的觀點看朱子的哲學=Analysis and Investigation on Zhu Xi's Philosophy by the Aspect of Emphasis on Moral Law |
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作 者 | 楊祖漢; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
卷 期 | 15 2013.12[民102.12] |
頁 次 | 頁117+119-140 |
分類號 | 125.5 |
關鍵詞 | 主理; 格物致知; 當然而不容已; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 朱子的格物致知論是要對理作充分的瞭解,認為真知理的意義可以給出真正的道德行為,朱子此一義理型態我認為可以用「主理」來規定。雖然說主理,並不表示此一理論是以心外之理作根據,理與心截然為二。即雖然朱子並不以心作為道德實踐的客觀根據,但仍然可以認為心對於理有本具的知識;雖然要通過於事事物物上來格物才能真知所以然之理,但對於所以然之理的瞭解,是以人容易體會到的當然而不容已之道德之理作為根據。本文整理及分析朱子在《大學或問》及《中庸或問》中有關的文獻,說明朱子的格物論是從人心之不容昧,及在孝悌等當然而不容已處來開始做工夫者。由於有人對於理的本來認識、當然而不容已作為根據,則朱子的格物致知論,也可以說是有本源的,甚至是有超越根據的工夫理論。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。