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題 名 | 清代臺灣邊區社會秩序之考察:以濁水溪、烏溪中游之「亢五租」為中心=Reconsidering Social Order in Border Region of Qing Taiwan: Study of "Kang Wu Zu" at Midsteam Zhuo Shui& Wu Rivers |
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作 者 | 洪麗完; | 書刊名 | 臺灣史研究 |
卷 期 | 20:4 2013.12[民102.12] |
頁 次 | 頁1-50 |
分類號 | 733.4 |
關鍵詞 | 水沙連六社; 亢五租; 邊區; 社會秩序; 番食租; 撫番租; 番大租; Shui-sha-lian aborigines; Kang Wu Zu; Border; Social order; Fan Shi Zu; Fu Fan Zu; Fan Ta Zu; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 相較於北臺盛行隘、屯的武力開墾活動,及南臺灣透過安撫番租形成的土地 關係,清代進入臺灣中部界外的新移民,雖有部分聚落出現圍以莿竹的防禦工事, 仍少存在隘、屯的武力開墾組織。本文主要利用清代史料(古文書、方志與古地 圖等)、日治時期臺灣總督府檔案及相關調查、口述訪談資料(集體記憶)等, 針對濁水溪、烏溪中游的漢人、熟番移墾活動,及其與當地居民的互動,特別是 以「亢五租」為主形成的社會關係進行分析,從而整體考察邊區(the border region) 社會秩序(social order)。所謂「社會秩序」,指為了維持該社會「正常運作」 的社會結構、公權力與社會習俗等,本文側重社會習俗,並及於公權力的討論。 本文指出漢人、熟番先後進入濁水溪、烏溪中游邊區社會,主要以「亢五租」 與社番交換土地;部分地區以隘墾方式進行。隨著新移民勢力的擴大,雖有官治 組織進入,卻不敷所需。因此新社會秩序的維持,除了「亢五租」外,有賴具「防 番」功能的慚愧祖師信仰(慰藉民心)。本文不僅釐清向來被民間誤解為酬謝水 社、官方與學者視為「番大租」的「亢五租」之由來與性質(安撫番租),也大 致勾勒出水沙連六社生活領域的變遷圖像,有助於理解清代臺灣西部平原山麓地 帶邊區生活風貌與社會秩序,並作為未來筆者整體比較臺灣中、北部與南部山麓 地帶邊區社會特色的基礎。 |
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