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| 題 名 | 對近人研究朱子《知言疑義》「性無善惡,心以用盡」之省察=Critical Comments on Some Recent Researches of Chu Tze's "Skeptical Examination of Chi-yan" |
|---|---|
| 作 者 | 李素楨; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
| 卷 期 | 11 2011.12[民100.12] |
| 頁 次 | 頁215-248 |
| 分類號 | 125.5 |
| 關鍵詞 | 知言疑義; 胡宏; 朱熹; 牟宗三; 杜保瑞; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 朱熹《知言疑義》乃針對胡宏(五峰)所著《知言》提出八端致疑。就此八端之疑,牟宗三先生本於五峰思想系統解析朱熹所疑之誤,例如:從五峰學思之立基處論之,指出五峰言「性」,乃超越善惡相之對立,故「性」為一超越善惡相之至善絕對體,依此而循五峰義理內涵逐次解析朱子批評的差謬之處。然杜保瑞先生則就朱熹與五峰於《知言疑義》之義理爭辯著有專論,其中或有從牟先生之說的見解,但也有不同之觀點。本文即就朱子「性無善惡,心以用盡」之疑為探討核心,主要通過牟先生對《知言疑義》的評論,同時也參照杜保瑞先生解析《知言疑義》中朱熹與胡宏義理爭辯的相關論點,期能就朱子提出「性無善惡,心以用盡」之疑這一部分有一初步的近人研究之重新省察。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。