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題 名 | 從文本發展論惠能禪的儒學化=A Essay on Confucianization of Hui-neng's Teachings |
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作 者 | 簡端良; | 書刊名 | 通識教育與跨域研究 |
卷 期 | 9 2010.12[民99.12] |
頁 次 | 頁1-23 |
分類號 | 226.6 |
關鍵詞 | 禪; 惠能; 壇經; 儒家; Zen; Hui-neng; The Platform Sutra; Confucianism; Confucianization; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 印度佛教傳入中國時,與儒家的倫理思想有一些衝突,其內在問題,是佛教解脫涅槃的生命境界,被儒士視為違背「仁」與「孝道」等根本價值,外在的爭議,就是「出世道」與「入世道」二歧路,決定著僧與儒的二種不同的生命型態。隨著佛教在中國的興盛,以孔孟為宗的儒士,無不蘊釀著撥亂反正的使命,意圖恢復儒之道統,因此歷史上興起二次大規模的儒佛會通運動:第一次就中國禪的建立,這次以惠能作為代表人物,讓中國佛教正式脫離印度佛教而宣告獨立;第二次是宋明理學的興起,這是一次以儒為本位的文化復興運動,以徹底脫離佛教為目的的儒學運動。在這個歷史的潮流中,惠能禪作為一開放性的系統,不斷地調整其法義內容,以適應新時代的需要,這種調整,在中國事實上就是儒學化。本文將由歷史背景、《壇經》的增補等事實,來說明惠能禪確實在儒學化的歷程中,進行適應時代思潮的法義調整。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。