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題名 | 魏源《老子本義》結合考據學的義理改造=Argumentation Reform with Integration of Textology in Literal Significance of Lao-tzu by Wei Yuan |
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作者 | 黃佳駿; | 書刊名 | 淡江人文社會學刊 |
卷期 | 45 2011.03[民100.03] |
頁次 | 頁25-58 |
分類號 | 127.6 |
關鍵詞 | 魏源; 老子本義; 考據學; 儒道會通; Wei Yuan; Literal Sense of Lao-tzu; Textology; Combined study of Confucianism and Taoism; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 乾嘉考據學興起後,子學所蘊含的意趣又重新受到學者關懷。在解經方法上講究經、子互證或以子證經的途徑,子書大抵成為釋經的重要線索。不過,此時諸子學仍只是經學研治的附傭,直到清中晚葉以降,子學有進一步發展,才獨立於經學考證的範疇。 晚清時,魏源亦承襲乾嘉考據學的方法,所著《老子本義》一書大抵以考據成篇,並援引歷代註家之說而辨證其中思想。在典籍詮釋方面,魏源並非一味固守儒學來理解《老子》,而是能投入當代「經世致用」的視野,並重新以考據法來定位老子其人其書的思維,如〈論老子〉四篇的意趣便頗不同於前儒說法,而對《老子》章節的編排亦異於前學。其又借助「儒老會通」、「以經證子」、「以子證子」方法,進而落實了其義理改造的思維。 |
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