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題 名 | 戰鬥精神之外--論黃榮燦的《臺灣阿美族豐收舞》=Beyond the Fighting Spirit--A Critique on Huang, Rung-tsan's “The Harvest Dance of the Pangcah in Taiwan” |
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作 者 | 張毓婷; | 書刊名 | 臺灣美術 |
卷 期 | 72 2008.04[民97.04] |
頁 次 | 頁100-120 |
分類號 | 930.99208 |
關鍵詞 | 黃榮燦; 木刻版畫; 魯迅; 阿美族; 社會寫實; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 摘 要 黃榮燦極有可能是二次戰後最早來台的中國木刻版畫家,曾受魯迅木刻運動深刻影響。其抵台後的作品──《台灣阿美族豐收舞》,固然可視為記錄異族風情的延續,也是社會關懷的一環;然畫面中呈現人物誇張與背景繁複的特色,無論在技法或內涵上,皆迥異於黃氏過去的木刻作品,甚至有些背離社會寫實的傾向,且在人物眼神或動作刻劃上,與當時曾創作類似題材的藝術家相較,亦有其獨特之處。再者,黃氏創作期間適逢台灣政局動盪,卻在當下選擇了遠離都會的阿美族題材,並開始嘗試新的木刻風格,正意味不同觀念的啟示及能量的積累。從《台灣阿美族豐收舞》這件作品的探討,本文得出以下結論: 技巧上,黃榮燦在現代藝術的傳播中,展開對其他流派的探索與認同,自注重素描的社會寫實表現手法,走進裝飾、變形傾向的現代繪畫,見證了自我突破、朝向現代藝術多元面貌發展的嘗試與實踐;內涵上,因政治氛圍限制,由魯迅大眾能懂與藝術救贖的入世情懷,逐漸轉為個人理想的展現與意象表達的探討,形成畫面上真實與想像的共構,深層地呈顯出作者內心世界的微妙質變。透過這雙重成分並存的技巧與內涵,我們見到一幅無論在技法或思惟上都充分展現過渡性的作品;進一步更說明了在戰後台灣第一波美術運動火炬熄滅後,黃榮燦並未全然受挫或自限於左傾戰鬥精神,反而試圖調整腳步,往個人經驗的主觀道路前進。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。