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| 題 名 | 《五行篇》的研究及其引用《詩經》文本述評 |
|---|---|
| 作 者 | 楊晉龍; | 書刊名 | 經學研究集刊 |
| 卷 期 | 2 民95.10 |
| 頁 次 | 頁159-196 |
| 分類號 | 121.2 |
| 關鍵詞 | 五行篇; 詩經; 儒家; 傳播; 簡帛; 出土文獻; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 此文旨在探討一九七三年十二月與一九九三年十月《五行篇》出土後,直到二○○七年六月之前,臺灣、日本與大陸學界對《五行篇》及其引錄《詩經》本文等相關研究的實際表現內容。目的是藉由深入的分析反省,以說明《五行篇》研究的成果及其可能存在的問題,同時了解《詩經》文本在《五行篇》中的運用與作用及其衍生的相關問題;進而了解《詩經》在楚地傳播擴散的狀況。《五行篇》由於再次出土大同小異的同一文本,因而引發頗多研究者的興趣,研究成果也甚為豐碩;但學者注意的焦點,除文字考訂、訓詁解說、成書間、異文比對與比較等問題的探討外,主要多集中在子思、孟子一系思想的分析說明上,至於引錄文本的相關意義與價值的研究,並沒有受到必要的重視。此文因而在儘可能了解前賢研究成果的基礎上,從傳播滲透的角度,經由歸納與分析的必要操作,因而確定前賢在《五行篇》認字解讀的研究上較無爭議,在成書時間與內容性質上則頗有爭議;《五行篇》共有八章十一處引述《詩經》文本,主要在協助作者確立與說明論點等的研究成果。同時由於《詩經》在楚國已經有超過三百年的傳授史,因此很有可能出現在地的解說,《五行篇》等文獻及陪葬品的學術家派等具有綜合性的特色,很可能就是表現地處文化邊緣的楚國學術面對文化中心地區,那種既接受又自由選擇發揮的運作情況與發展的實況。研究成果除有助於了解《五行篇》相關研究的實情,以及引錄《詩經》文本的方式、運用情況與價值作用等狀況外;同時也間接有助於對《詩經》在楚地學者論著中的地位與作用及在漢代以前的擴散等學術傳播狀況的了解。 |
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