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題 名 | 一個閩南村落的家族、社會與國家=Lineage, Society, and the Nation-State in a Chinese Community in South Fujian |
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作 者 | 王銘銘; | 書刊名 | 中央研究院民族學研究所集刊 |
卷 期 | 83 1997.春[民86.春] |
頁 次 | 頁51-120 |
分類號 | 545.4 |
關鍵詞 | 社區; 家族; 民族--國家; 社會人類學; Community; Lineage; The nation-state; Social anthropology; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文通過分析筆者在福建安溪縣美法村(圖1)獲得的有關家族與國家關係的社會 史與社會人類學資料,重新思考人類學社區研究的觀點。近年來,鑑於人類學小型田野調查 方法在複雜社會中運用可能導致的問題,一些學者提出應在社區之外尋求人類學觀察的新視 野。筆者承認這些學者所提出的問題和試驗性方案的價值,但是也試圖較為正面地面對社區 與社區以上的社會空間單位(如國家行政體系和所謂的「大傳統」)之間的關係。 筆者在本文側重考察三種體系:( 1 )以所考察社區為中心的地方性制度體系, 包括親屬 制度、儀式制度、經濟制度、區域性通婚與象徵制度等: ( 2 )國家與社會關係變遷史的 體系及其對該社區地方性制度的影響;( 3 )地方性觀念認同的體系及其變異。 意圖提出 的一個論點是:在社區性田野和歷史考察中包容如上所述三種體系,社會人類學者同樣可以 對於「大社會」、「大傳統」、「國家」等表現複雜社會獨特性和「文明性」作出反映。為 了論證這一個論點, 筆者批評地引用 Giddens 等人有關國家、社會、人的歷史社會學理論 ,並在此一框架中敘述以社區為中心的地方性制度史。 |
英文摘要 | Since Maurice Freedman, Chinese/sinological anthropologists have been concerned with the queston of whether anthropological knowledge for small places can reflect "social facts" in a "large complex society". This article reports on historical and anthropological fieldwork in a village in Anxi County, South Fujian. It focuses upon local institutions, state and local society interrelationhships, and changing local identities. The goal is to demonstrate how fieldwork in small places can form part of a larger project intended to reflect upon supra-local "social facts' and ideologies. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。