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題 名 | 論嵇康《琴賦》的音樂思想=On the Musical Thought in Ji-Kang's Qinfu |
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作 者 | 劉振維; | 書刊名 | 止善 |
卷 期 | 2 2007.06[民96.06] |
頁 次 | 頁129-155 |
專 輯 | 音樂與文化 |
分類號 | 910.112 |
關鍵詞 | 嵇康; 琴賦; 音樂思想; 古琴; 魏晉; Ji-Kang; Qinfu; Musical thought; Gu-Qin; Wei-Qi; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 嵇康(223-262),為魏晉時代的竹林七賢之一,著有《琴賦》一文,提出「眾器之中,琴德最優」的說法。其一生鐘情於音樂,通曉各式樂器,唯獨對琴具有某種特殊的喜好,於《琴賦》中即指出喜好的原因,乃在於琴體現了「導氣養神,宣和情志」以及「感天地以致和」的精神。而此,與其一生苦悶、遭受政治壓迫是密切相關的。通過琴以排解憂愁,進而昇華生命意蘊,展現出人心與琴音合一的審美境地,故以「能盡雅琴,唯至人兮」作為《琴賦》的結尾。嵇康的最後生命,臨刑前猶自若泰然地彈奏〈廣陵散〉一曲,更證明了其音樂思想與個人生命的融會。因此,理解《琴賦》音樂思想的蘊義,當有助於我們對現實生命與生活世界內涵的反思與超越。 |
英文摘要 | Ji-Kang (223-262) was one of the "Seven Sages of the Bamboo Grove". Among his works is a poem on Gu-Qin called Qinfu. In the article Ji-Kang claims for the Qin the foremost place among the musical instruments due to its ability to transform a person's character. He himself survived in the utterly chaotic times he lived in by virtue of playing and composing for the Qin. The paper will analyses the Qinfu in the light of Ji-Kang's thought on music on the one side and his views on man and society on the other side. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。