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題 名 | 相對的絕對性:「存有論」底詮釋比較=Relativist Absolutism: The Comparative Study on "Ontology" |
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作 者 | 尤惠貞; 翟本瑞; | 書刊名 | 揭諦 |
卷 期 | 13 2007.06[民96.06] |
頁 次 | 頁1-28 |
分類號 | 164 |
關鍵詞 | 存有論; 中國存有論; 繫詞; 無執存有論; 比較哲學; Ontology; Chinese ontology; Copula; Noumental ontology; Comparative philosophy; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 存有論是探討「作為存有的存有性」(being qua being)的一門學問,也是探討存有的絕對基礎的一門學問,不容許相對性的存在。雖然,我們可以採取西方意義的存有論來理解中國哲學,但相當程度中,會扭曲中國哲學發展的格調;甚至,即使是西洋哲學關於存有論的反省,存在不同思想家的解析格局間,仍有著詮釋上的空間,讓具有絕對意義的存有論,也存在相對詮釋的可能。漢語語言沒有如同印歐語系繫辭(尤其是be動詞)的發展,所以也沒能發展出西方意義的存有論。探討中國的存有論,可以類比西方意義的存有論,也可以從特殊思維模式,探討中國式的存有論,端看研究的旨趣所在。本研究希望能對比東西哲學中,關於存有論的討論,以對比不同思維模式間的異同。理解「存有論」具有相對的絕對性,正足以提醒吾人,只有在客觀地省思與實踐中,才有可能真正開展出有意義的存有論! |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。