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題 名 | 存在主義是博愛主義--從胡塞爾、海德格到沙特=Existentialism if Fraternalism--From Husserl, Heidegger to Sartre |
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作 者 | 林麗容; | 書刊名 | 國際文化研究 |
卷 期 | 1:2 民94.12 |
頁 次 | 頁21-41 |
分類號 | 143.46 |
關鍵詞 | 存在主義; 博愛主義; Phenomenology; Apriorism; Existentialism; Being and time; Sein und Zeit; Being with; Human realities; Dasein; Causa sui; Ontology; Metaphysics; Transcendence; Existential psychology; Les Mouches; Orestes; Project; Self-existence; Morality; Fraternalism; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 「博愛」是沙特為「自我存在」與「道德」關係所建立的連繫。「博愛主義」是沙特存在主義的極致。「博愛主義」是「沙特的人性論」的最佳詮釋。 沙特把「人的價值」、「個人的自我選擇」和自我超越的「個人奮鬥」連繫,證明人的選擇的無限可能性。沙特一向堅持「道德」與「宗教」無關。 沙特認為人類社會的首要關係,是人與人間的博愛關係。沙特在人道主義方面以為「真正人」的自身的存在方式和超乎人的生產關係的「人與人的關係」,是「博愛關係」。人的生物本源,是以人與人間的「博愛」為基礎。人在「博愛的歷史」中,才能發揮「人的存在」的效應,才能占有人的存在永恒的理想地位。 「臺灣」的「存在」問題,最主要的理論基礎就是「沙特的存在主義就是博愛主義」。沙特的存在主義就是博愛主義,提供了臺灣土地上兩千三百萬的同胞的安身立命之所在的思想與生命延續的根基。 |
英文摘要 | Edmund Husserl expounds a method of research: the phenomenology. Edmund Husserl inherits his ideas from his ideas from his teacher Franz Brentano: descriptive psychology. Edmund Husserl has two famous disciples: Martin Heidegger and Jean-Paul Sartre. Martin Heidegger and Jean-Paul Sartre inherit the Phenomenology of Edmund Husserl. Martin Heidegger studies deeply the mutation, but goes a step further. Martin Heidegger produces his “existentialism” in order to create the situations of the human being in the world. The existentialism of Martin Heidegger was in vogue during World I. After World War II, the existentialism of Jean-Paul Sartre arises from Europe, we can see deeply the historical effect of “the Nazi occupation and the corruption of Adolf Hitler.” The fraternalism of Sartre is established through the connection of “self-existence and morality.” What is the existence in Taiwan in this epoch? We can say clearly: “The existentialism of Sartre is fraternalism.” It supports the foundation of the thought, the Taiwanese people must cherish for the pursuit and prolongation the life of 23,000,000 people in Taiwan. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。