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| 題 名 | 作為政治哲學的解釋學--論董仲舒經學的思想史意義=Hermeneutics as Political Philosophy |
|---|---|
| 作 者 | 程志敏; | 書刊名 | 哲學與文化 |
| 卷 期 | 34:3=394 2007.03[民96.03] |
| 頁 次 | 頁131-143 |
| 分類號 | 122.14 |
| 關鍵詞 | 更化; 大一統; 天; 政治哲學; Transformation; Integral whole; Tian; Universe and transcendence; Political philosophy; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 董仲舒推明儒術的主張,被後世錯誤地概括為「獨尊儒術」,而其用意是要在不知所措的時代對政治方略及其哲學依據進行「更化」。更化不是變道,而是在梳理歷史資源的同時,回復到「道」的大一統中。因此,「大一統」理論不僅僅是政治性的,同時更是形上性的,它的形上依據就是「天」或天道。董仲舒試圖在道術分裂之後彌合社會生活賴以維繫的思想世界,同時在「絕地天通」之後為世界重建神聖的根基。 |
| 英文摘要 | Dong Zhongshu’s promotion of Confucianism aims to establish a fundamental political guideline and its philosophical basis for a perplexed age which needs transformation. And this transformation which dwells in the historical resources doesn’t mean a destruction but a renaissance of Dao (the Way), thereafter can build a integral whole where the life-world and spiritual-world can be resided. Dong attempts to recuperate the thoughts and re-establish a divine foundation for it after the secularization of spirit. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。