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| 題 名 | 沉醉之美與藝術之愛--尼采與布爾迪厄美學思想之比較=Passion of Drunkenness and Love of Art--A Study of the Comparison in Aesthetic Thoughtbetween Nietzsche and Bourdieu |
|---|---|
| 作 者 | 李芳森; | 書刊名 | 空大人文學報 |
| 卷 期 | 15 民95.12 |
| 頁 次 | 頁225-248 |
| 分類號 | 180 |
| 關鍵詞 | 悲劇美學; 社會美學; 心態結構; 崇高之美; Tragic aesthetics; Social aesthetics; Habitus; Sublime beauth; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 尼采與布爾迪厄的美學是不同時代、不同風格下的產品。但就洗滌人心、尊重生命的意義來說,卻有相同的意旨。在過去諸多的論文裡,鮮有將其共列比較者。本於對美學及社會哲學的執著,使得筆者有了這麼一個與眾不同的想法:悲劇美學與社會美學,其原意都在追求生命中的真善美。因此將兩者做一初步的比較,不但是必要、而且更希望因此而得以拋磚引玉。 尼采的悲劇美學舉世皆知,其以近乎背負人類原罪的心情,對藝術美學做了悲情的詮釋:其中充滿對生命的肯定的熱愛,認為藝術發源於生命、實現於生命,只有生命才能為藝術提供真的意義。 布爾迪厄建構在社會基礎上的美學,則是他對人類學及社會學深入探研下的產物。他從行動者的心態結構及社會結構結合的觀點,以文化為探尋的雙眼,對於藝術的品味、藝術的本真,從人類實際社會中找到關注的入口。 尼采的悲劇美學充滿了「美」的韻味,布爾迪厄的「社會美學」則表現了「真」的意境。雖對尼采的美學意在對生命的讚美,布爾迪厄美學則集中對人類生活的批判,但他們的共同目標卻無兩樣、都志在實現人類生命中的「善」。 「人生的頂峰是笑談一切悲劇」,筆者僅以《查拉圖斯特拉如是說》中的這句話,作為本文的終結。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。