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題 名 | 仙樂風飄處處聞、緩歌謾舞凝絲竹--試探魏晉南北朝至唐代陶俑的女性形象=The Female Images in the Pottery Figurines from the Wei and Jin Dynasties to the Tang Dynasty |
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作 者 | 張懷介; | 書刊名 | 國立歷史博物館學報 |
卷 期 | 26 民92.12 |
頁 次 | 頁33-54 |
分類號 | 796.6 |
關鍵詞 | 魏晉南北朝; 唐代; 陶俑; 女性形象; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文探討中國自魏晉南北朝至唐代墓葬陶俑中的女性形象的角色、形式及其美學意涵。第一節以俑的起源說明陶俑在墓葬品中出現的源起與扮演功能,除了為死者建構完整且一如生前的死後世界,同時也表現了死者生前時代的生活寫照。此一時期的女俑多以樂俑、舞俑、仕女俑出現,而唐代出現更多種類的女俑,例如騎射、擊毯、女扮男裝伶俑等。樂舞的美學與生活意涵此篇則探討漢朝之前從孔子到莊子所影響下中國有關樂舞的思想發展。漢朝崇尚儒學,藝術風格亦隨之樸拙無華,魏晉以降則講求空靈放逸,超脫現世而與自然合而為一的境界。唐代承襲了前朝的自由奔放,由於國力的強盛,與不同民族文化的兼容並蓄,繼而加上在宮廷中崛起的女性勢力,影響了民間對女性角色與觀點的扭轉,使得唐代成為民國以前中國歷代女性社會地位最為崇高的年代。這些都反映在不同時代的女俑造型及表現形式上,無論是魏晉六朝的仕女俑、女官俑、舞俑、樂俑,或是唐代豐富多變的舞俑、樂俑、騎馬女官俑、擊毯女俑、以及女扮男裝的伶俑。唐代女俑的變化呈現豐腴壯碩的女性美,反映了社會對女性美的觀點,以及大唐盛世人民生活富庶的結果,唐代公主墓葬中表現的生前排場,亦是顯現公主在唐代社會地位的特殊性。這種歷史上曇花一現的特殊現象固然在宋代以後因新儒學的提倡而消失,但仍然有值得進一步研究的學術價值。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。