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題 名 | 明清時代大眾的功名心態=The Popular Attitudes toward the Scholarly Honor in Ming and Qing Periods |
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作 者 | 劉彥成; | 書刊名 | 史轍 |
卷 期 | 2 民95.07 |
頁 次 | 頁1-33 |
分類號 | 573.441 |
關鍵詞 | 功名; 科舉; 家法族規; 士人; 棄儒從商; 教育; 家族; Scholarly honor; Imperial civil service examination; Family discipline; Gentleman person; Abandons the Confucian to pursue commerce; Education; Family; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 自隋唐時代起,科舉制度成為中國重要的取士制度,使士人有了穩固的上升階梯。一個制度確實是政府所制定的,但是沒有得到人民支持的制度卻也是行不通的。歷代以來科舉考試受到大家的重視,個人心態會受到整個大環境的影響,功名心態因科舉制度而生,隨著年代的久遠,功名心態成為支持科舉制度不斷延續的最大力量,歷朝政府為了抓住民心和籠絡士人,所以也樂於維持科舉制度。 本文的出發點在於個人的功名心態,由個人的功名心態探討到以家庭的教育與觀念的傳承,或許功名可以藉由家庭教育與觀念的傳遞,造成一代一代的子孫都受到長輩的功名觀念的影響,使社會風氣不斷有崇尚功名的文化表現。隨著政治、經濟等變遷,社會風氣也會隨著產生變化,如明代後期的「棄儒從商」,或著是清末西力東漸所產生的巨變,這都使得社會風氣大轉變,科舉功名的價值受到一定程度的影響,但是科舉功名在大眾心裡應該還有一定的價值,否則科舉制度就實行不下去了。最後探討國家在個人心態、家庭教育、社會風氣的氛圍之下,國家原本理想的取才制度,被大眾視為一個光明正道。 在明清時代,追求功名是一種文化的、集體的心態。在這一點上,無論人們最終從事什麼行業,都人視舉業為人生正道。一種心態和觀念不可能瞬間因為外在環境的改變而完全消失不見,功名心態亦是如此。清末廢科舉後,中國人的功名心態並沒有因此而煙消雲散。中國人其實將科舉中的功名心態轉移至新的教育制度中,隨著新的教育制度的實行而繼續的延續下去。 |
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