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題 名 | 除「門戶偏見」,倡「每轉益進」說:論錢穆對傳統學術發展的認知與闡述 |
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作 者 | 夏健文; | 書刊名 | 北台國文學報 |
卷 期 | 2 2005.06[民94.06] |
頁 次 | 頁61-73 |
分類號 | 128 |
關鍵詞 | 中國文化與世界宣言; 真道統; 錢穆; 儒學史觀; 學術史觀; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無錫人。究竟他是重心性之學的當代新儒家?或是排僵化的保守主義者?亦或是固守傳統、融匯中西的國學大師?本文試分別從拒簽〈中國文化與世界宣言〉、儒學史觀、真道統、學術史觀四個面向,來看錢穆對固有傳統學術的認知與闡述。 經由探討可知:一、錢穆拒簽當代新儒家的標誌〈宣言〉所呈顯的是儒學復興有待於多方面之分途並進,打破門戶偏見,尊重現代專業,綜匯經史子等意涵。二、對於儒學發展的看法,指出儒學發展不曾中斷,具有相當大的彈性、包容性和融合力,乃綜匯與別出的儒學史觀。三、反對韓愈、宋明儒以至當代新儒家主觀的、單傳孤立的、易斷的道統觀,從史實發展、重文化傳承、尚生活實踐的立場,認為眾人匯聚而成的整個歷史文化大傳統才是真道統。四、不同於梁啟超、胡適「尊漢貶宋」的觀點,也不同於高舉「宋明新儒學」旗幟,「尊宋貶漢」的當代新儒家觀點。錢穆以史實為中心,站在「繼承-發展」、「每轉而益進」的學校史觀上來看待清代以至中國固有的學術;一方面肯定宋明理學存在的意義與價值,更進一步肯定一切價值的「舊學」與包容其力「深廣博大」的「西學」。錢穆不愧是位兼融並蓄,有容乃大,重實踐的真正儒者。 |
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