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題名 | 夜地誌異:再現原民鬼魅=Nightland Gothic: the Representation of Native Ghosts |
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作者姓名(中文) | 梁一萍; | 書刊名 | 中外文學 |
卷期 | 33:8=392 民94.01 |
頁次 | 頁45-68 |
專輯 | 蛻變中的北美原住民文學:邊緣發聲 |
分類號 | 874.89 |
關鍵詞 | 北美原住民文學; 歐溫斯; 鬼魅; 西部小說; 誌異; 夜地; The North American literature; Owens; Ghost; Western; The gothic; Nightland; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 當代抗爭以邊緣反寫中心,蔚為風潮,如同抗殖民論者瑞埃(Amit Rai)所言:「如果我們確知,底層人民不能發言,我們能肯定她們的鬼也不說話嗎?尤其當〔我們了解〕,抗殖民理論似乎就是鬼魅論述的再現」(91)。 由此觀知,《寵兒》(Beloved, 1987)以降,鬼魅再現成為文學抗爭的利器。如張淑麗(2003)指出,《寵兒》、《沒肉可吃的日子》(Meatless Days, 1989)、和《我母親的自傳》(The Autobiography of My Mother, 1996)等抗殖民作家擅以母女鬼魅再現歷史傷痛。如果張氏將重心放在母女鬼魅,本文鎖定北美原住民作家,具恰若基(Cherokee)、恰克陶(Choctaw)與愛爾蘭混血背景的歐溫斯(Louis Owens)其小說《夜地》(Nightland, 1996),企圖探討其中的原民鬼魅再現。 |
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