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題 名 | 元人編劇理論之體系研究=A Research of the Written Drama's Theoretic System in Yuan Dynasty |
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作 者 | 郭怡君; | 書刊名 | 東方人文學誌 |
卷 期 | 3:4 2004.12[民93.12] |
頁 次 | 頁95-116 |
分類號 | 822 |
關鍵詞 | 元代; 編劇理論; 理論體系; 尚意為要; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 燕南芝菴《唱論》中云:「詞山曲海」,周德法〈中原音韻序〉云:「自搢紳及閭閻歌咏者眾」,可見元代北曲之盛。元代在散曲、雜劇創作的質量與數量上,十分輝煌可觀,創作內容題材極為廣泛,無題不可入曲。正因處於作品發展的開拓期,故理論的發展在扮量上就顯得較為薄弱,地位亦不甚受重視。然在元代各種筆記雜著中多可見元人所提出之戲曲理論,而元亦存有戲曲理論的專門著作,這些理論在中國戲曲史上都佔有重要的一席之地。元代北曲創作風氣盛極一時,戲曲創作乃是文學創作的主要體裁之一,在寫作過程中,除了著重劇本文學性外,因配合演出需要,亦必須同時注重其音樂性,透過演出來展現戲曲創作之活動,延續作品之生命力,故編劇理論在元代戲曲理論中,佔有十分重要之地位。其中又以「意」為元人編劇首先要求之重點,乃編劇理論之核心,諸多曲家在敘寫理論時,大多會論及此要點。本文將取元代曲家喬吉「作今樂府法」、燕南芝菴《唱論》、周德法《中原音韻》、楊維楨《東維子文集》、高明南戲《琪琶記》第一齣副末開場曲牌【水調歌頭】之曲辭、顧瑛《製曲十六觀》等戲曲理論中之編劇理論,以「尚意為要」之核心理論為開展,依序再以內容功用、謀篇結構、宮調格律、造語修辭四個部分來討論其內涵規律,期能建構出一較有系統性之元人編劇理論體系。 |
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