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| 題 名 | 阮籍〈達莊論〉的義理結構=The Philosophical Structure: Roan Jyi's "Theory of Ins-piring in Chuang Tzu" |
|---|---|
| 作 者 | 黃偉倫; | 書刊名 | 孔孟學報 |
| 卷 期 | 82 2004.09[民93.09] |
| 頁 次 | 頁237-262 |
| 分類號 | 123.1 |
| 關鍵詞 | 阮籍; 達莊論; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 本文之撰寫旨在探討阮籍〈達莊論〉一文的義理內涵,並通過對原典的梳理,尋找其核感觀念群,釐清其承載意涵及相互間的層級關係,從而抉發出〈達莊論〉的內在理路並將之架構成邏輯推演一致的理論體系,以呈顯出〈達莊論〉的思想面貌及形態。至於本文在論述脈絡上,則先從老、莊的「自然觀」談起,用以對顯阮籍的「自然之道」在思想史上的脈絡意義,並標舉出此「自然之道」在理論」邏輯秩序」上的優位性。其次,則以此「自然之道」為基調,論述了阮籍對名教社會的批判,緣此提出「至人逍遙」作為消解人生困境的追求理想,及其達致此一理想的「工夫」操作與呈現此一理想的人格「境界」形態。因此,整個〈達莊論〉的義理間架可說是以「自然」作為其形上思維的內涵,及「至人境界」之所以為可能的依據;而「至人境界」又是主體經由「工夫」操作後,所獲致的成果;進而「工夫」則成為形上之道得以具體落實在人存有者的保證。 |
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