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題名 | 吳讓之的書篆研創理念探源=A Study on Ideals of Calligraphy and Seal of Wu Rangzhi |
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作者 | 劉嘉成; | 書刊名 | 造形藝術學刊 |
卷期 | 2003.06[民92.06] |
頁次 | 頁229-249 |
分類號 | 940.98 |
關鍵詞 | 吳讓之; 書法; 篆刻; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 吳讓之(熙載)是繼皖派開創者-鄧石如之後,晚清一位大家,無論是書、畫、印等藝術創作中均有傑出的成就。關於吳氏的書學背景,承襲鄧氏創作理念,被公認是鄧氏的再傳弟子,然而鄧氏於吳讓之七歲那一年即過世,兩者之間殊不可能有直接的交流,因此,包世臣(慎伯)為鄧石如的弟子,又是吳讓之的老師,即扮演其重要的角色。 包世臣的書學著作《藝舟雙楫》,為清代一本重要的書學論著,其中論述許多包氏書學思想之外,包吳兩者之間書學問答的過程,亦記載在其中,如〈答熙載九問〉、〈與吳熙載書〉等文章,探討吳氏如何繼承包氏理論,更為藉著從書法、篆刻等作品,將其理論發揚光大。又《吳讓之自評印稿》,為篆刻史上首先將自己歷年所作篆刻作品,自我評分等第的印譜,是吳氏晚年的印集,品評標準與包氏並無太大差異,但亦由此可窺知,吳氏對其印藝警慎而負責的態度以及他受包氏的影響之處。 但若將包氏與吳氏現存的書法作品做比對,吳氏的作品並非完全承襲包氏,而是透過包氏去學習鄧石如「字畫疏處可以走馬,密處不使透風,常計白以當黑,奇趣乃出」等重要理論;因此,吳讓之的書篆研創理念,亦可上推至鄧石如。 |
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