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題 名 | 「周易」的人生價值在於原始反終 |
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作 者 | 林文欽; | 書刊名 | 中華南臺道教學院學報 |
卷 期 | 1 2003.03[民92.03] |
頁 次 | 頁1-18 |
分類號 | 091 |
關鍵詞 | 周易; 易經; 人生; 原始反終; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 《周易》是一部涵蓋自然哲學與人生哲學的經典,也是一部深究天人合德哲學的寶籍。《周易》的人生哲理根源於自然哲理,舉凡人道、倫理架構、人格養成、行事進退、道德規範、以及人之生配、吉凶,無不與天地陰陽變化息息相關。然而變通生化之基因,則在於「動」,所以說:「吉凶悔吝者,生乎動者也」,又說:「動則觀其變」。能通達時變,才能生生不已,因此說「《易》窮則變,變則通,通則久」,又說:「變通者,趣時者也」。《易》理時之精微,正是說明「時」 對於人生趨進退之重要性,是以王弼在《周易略例》中云:「卦者,時也;爻者,適時之變者也。」所謂適時之變,是指順應自然事物客觀規律,亦即「原始反終」之道。 一、「原始」在於順行造化。《周易》的人生價值之一,在於能原始,而原始在於「生生」。所謂「生生」,即生命的意義在於繼起不絕,而使生命繼起不絕,在於順行造行。 二、「反終」在於洗心成德。《周易》的價值之一,在於反終「洗心成德」。反終「洗心成德」,財是通過「和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命」,而達到「與天地合其德」的修養境界。惟有在這德行完善的境界中,才能「通天下之志」,與「成天下之務」。達到「天人合德」、「從心所欲不逾矩」的完美生命境界。 |
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