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題名 | 裴頠〈崇有論〉中「有」的義涵與萬有關係=The Meaning of Entitas and the Relation of Creation in Pei-Wei's the Theory of Enthrone Entitas |
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作者姓名(中文) | 侯潔之; | 書刊名 | 中國學術年刊 |
卷期 | 23 2002.06[民91.06] |
頁次 | 頁229-249 |
分類號 | 123.3 |
關鍵詞 | 裴頠; 崇有論; 實在; 萬有; 形式; Pei-wei; The theory of enthrone entitas; Reality; Creation; Form; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 魏晉時期,貴無玄風盛行。裴頠面對虛無流風,深感時弊,遂著論駁辯。與貴無論者相迥,裴頠在當時貴無主流思想下,試圖從不同的思考理路,肯定名教本身的價值。在〈崇有論〉中,裴頠就存在者所呈顯的形式肯定其實在。他對萬有的討論重點,在於肯認存在的真實,以證成名教的價值。他在肯定存在者之「有」後,續就眾有相濟討論引生關係與依待關係。由引生關係可知,欲濟萬有必須透過「有」的動力作用,而他有的新形式也在此相濟作用中得以產生。由依待關係可知,萬有須藉由其所缺乏之形式以延續其存在。裴頠以名教禮制的形式,為群生最適宜之外資。因此,透過依待關係的強調,裴頠再次說明了名教的必須性,從而確立名教的價值。 |
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