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題 名 | 魏晉儒道會通理論的省察=The Communion between Confucianism and Taoism |
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作 者 | 莊耀郎; | 書刊名 | 中國學術年刊 |
卷 期 | 23 2002.06[民91.06] |
頁 次 | 頁187-210 |
分類號 | 123.3 |
關鍵詞 | 儒道會通; 迹冥圓融; 名教; 自然; Communion between Confucianism and Taoism; External and internal harmony; The confucian teachings of Ethic; Nature; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 儒道會通是魏晉玄學的主要論題之一,代表性的玄學家莫不兼通儒道思想。至於會通理論的建構,王弼所提出的「聖人體無」、「道本儒末」的基本方向影響了魏晉時代。阮籍早期的思維和王弼大體相同。嵇康處於魏晉政權更替的時代,以實踐的形態、理想的堅持,給予儒道會通開展了另一個面向。郭象則用「迹冥圓融」、「道本儒聖」和「仁義即性情」的理論型式,完成了「名教即自然」的理論論述。換言之,儒道為一,相即不分。郭象雖然仍是屬於玄理的意味重,儒家教下的意味輕,但就玄學理論的體系而言,可以說是達到會通理論的高峰,階段性的完成。 |
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