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題名 | 郭象自生說探義=The "Self-Origination" in the Thought of Guo Xiang |
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作者姓名(中文) | 謝如柏; | 書刊名 | 中國文學研究 |
卷期 | 16 2002.06[民91.06] |
頁次 | 頁71-94 |
分類號 | 123.3 |
關鍵詞 | 郭象; 自生; 獨化; 無待; Guo Xiang; Self-origination; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文旨在對郭象「自生」說之意涵進行探究。一般認為「自生」說主張一切存在物之存在不需要任何外在條件,一切事物都獨立自足地生生化化,彼此沒有必然的聯繫。本文則希望說明:「自生」所指應該不是「自己產生自己」,因此它不能被理解為「自因」,而郭象所說的「自性」也不能是存在之所以存在的根據。並且,郭象也並不認為個別的存在物之間沒有因果關係;所謂「無待」、「獨化」,只是說此一因果聯繫是沒有目的、是沒有主宰與被主宰關係的。由此,「自生」這一概念應該在反目的論的角度下來理解:「自生」只是說萬物的存在都是「自然而生」,其存在沒有目的可言。郭象所要指出的是:世上存在的事物都是各自完足的,它自身就是目的,並不是為實現其他事物而存在的手段。 |
英文摘要 | This paper shall examine Guo Xiang's notion of “self-origination” (自生, zisheng) . We hope to establish the following: “ self-origination” as understood by Guo Xiang should not be taken as the simple equivalent of “self-caused”; Guo Xiang is not of the belief that there are no causal relationships between objects; and that “self-origination” merely indicates that material objects “originate naturally” as opposed to having a teleological purpose. |
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