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| 題 名 | 說「無念為宗」=On the Central Concept of "wunian"(無念) |
|---|---|
| 作 者 | 馮煥珍; | 書刊名 | 中華佛學研究 |
| 卷 期 | 6 2002.03[民91.03] |
| 頁 次 | 頁263-297 |
| 分類號 | 226.6 |
| 關鍵詞 | 六祖; 無念; 實相; 自性; 自性起修; 無相行門; 上上根器; 呵佛罵祖; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 六祖禪法之宗為「無念」。論道此「無念」法者,古今中外不計其數,但對於「無念」法之典據、「無念」法之內涵以及後人對「無念」法之種種誤解,似缺乏一綜合考察。本文以佛法的經典系統為背景,分為一、引言,二、「無念」法之體,三、「無念」法之宗要,四、「無念」法之眾行,五、「無念」法是佛法。這五部份論述了六祖「無念」法的各個方面,指出:六祖雖悟發天真,但他所說「無念」法無不與佛典若符和契,這體現出覺悟佛法之大德自然合道的特點;六祖宣說之「無念」法亦包含頓入與漸入之別,頓入者一念即可悟入「無念」心元,漸入者則須先破斥對「無念」法之誤解與誤修,然後始能契入;莊嚴「無念」法之種種眾行,則是為此二種修行人施設之具體行門;六祖宣說「無念」法所被機為上上智人,並不主張中、下智人去修此法,以易迷失故。因此,後人由不解其法而至種種誤解,或錯認「無念」法為先尼外道,或以「無念」法為世智辨聰之「文字禪」、「口頭禪」、「野狐禪」、「狂禪」,甚或厚汙「無念」法非佛法,其過不在六祖,亦不在傳承六祖「無念」法之歷代大德。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。