查詢結果分析
來源資料
頁籤選單縮合
題名 | 「淨明句論」第十三品「行」(samskara)的考察--行.緣起.空.真性(tattva)=A Study on Samskara in Chapter 13 of the Prasannapada |
---|---|
作者姓名(中文) | 周柔含; | 書刊名 | 中華佛學研究 |
卷期 | 6 2002.03[民91.03] |
頁次 | 頁89-126 |
分類號 | 222.12 |
關鍵詞 | 諸行; 緣起; 空; 假名; 真性; 虛誑妄取; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文是以《中論》(Mūlamadhyamakakārikā)的注釋書──《淨明句論》(Prasannapadā)第十三品「saṃskāra-parīkṣā」(譯作「觀行品」,或「觀真性品」)為研究主題。依本文研究顯示,不論是「觀行品」或是「觀真性品」,皆表明了《阿含經》所欲開示的本意──觀「行」是「虛」「有」,觀「真性」是「實」「無」;或者是,說「觀行品」表明了如實觀見「行」的虛妄性,是「空相應緣起隨順法」,斷諸戲論;則能「無我」而如實體證諸法「如實、不顛倒、真實」的狀態,即是「觀真性」,這也就是「空」的實踐與完成。本文依副標題所顯──「行」、「緣起」、「空」、「真性」,次第討論。首先透過討論「行」(saṃskāra)在認識論上的妄取欺騙(moṣa)和存在論上的虛假不實(mṛsā),進而檢討「諸行」、「行支」、「行蘊」的關係,而合論認識論和存在論上的「世間」。其次,檢討「諸行」的真相──「緣起」的「虛」、「有」、「實」、「無」,依「緣起」安立一切法,依「空」成立一切。再者,檢討「空」的實踐──討論緣起、空、假名、中道的實踐性。最後,回歸「真性」與「諸行」的關係。 |
本系統之摘要資訊系依該期刊論文摘要之資訊為主。