頁籤選單縮合
題名 | 皎然意境論的內涵與意義--從唯識學的觀點分析=The Content and Significance of Chiao-jan's Ambiance Theory--An Analysis from the View of the Dharmalaksana Sect |
---|---|
作者 | 彭雅玲; Peng, Ya-ling; |
期刊 | 佛學研究中心學報 |
出版日期 | 20010700 |
卷期 | 6 2001.07[民90.07] |
頁次 | 頁181-211 |
分類號 | 851.441 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 皎然; 詩式; 意境; 立意; 重意; 取境; 緣境; 造境; 作用; 唯識學; |
中文摘要 | 皎然(720-798?)是唐代一位兼具詩人及僧人雙重身份的「詩僧」,他所寫的《詩式》不僅是唐代詩歌理論的重要著作,還影響後代詩格的寫作極為深遠。《詩式》蘊含極為豐富的詩歌理論,但其中特別值得注意的是意境論的建構,意境論不僅在唐代詩論中極具代表性,而且在整個中國詩歌理論史上來說也具有相當重要的地位,因此本文集中處理皎然的意境論。 皎然的意境論探討創作主體與創作對象的關係,如果拿來跟唯識學「識」這個觀念比較的話,實呈現出相當類似的理論思維。唯識學以「境」為根與識的對象,亦即指心與感官所感覺或思維的對象,這種用法與中國傳統使用「境」的概念有很大的不同,而內識與外境的關係,猶如創作過程中創作主體與創作對象的關係,識境理論隨著玄奘(600-664)的引進在中國流傳,很可能被皎然所取效吸收,影響了其詩歌理論的建構。因此本文便從唯識學的觀點,嚐試整理皎然境界論的理論架構,一方面希望能更清楚開顯皎然意境論的內涵與意義,另一方面則企圖呈現皎然意境論與佛教唯識學的理論相干性。 |
本系統之摘要資訊系依該期刊論文摘要之資訊為主。