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題名 | 論陳肇興《陶村詩稿》淵源於杜甫說=On Chen Chao-Hsing's “The Poetry of Tao-Tsun” Drived from Tu-Fu |
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作者 | 林翠鳳; | 書刊名 | 臺灣文學學報 |
卷期 | 1 民89.06 |
頁次 | 頁67-106 |
專輯 | 臺灣古典文學研究專輯 |
分類號 | 820.77 |
關鍵詞 | 陳肇興; 陶村詩稿; 杜甫; 詩; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 陳肇興是清代中期臺灣本土詩人的重要代表,在歷經「鄭氏作之,清代營之」(連橫《臺灣通史、序》)之後,中國傳統文化與教育體系已成功地根植於臺灣移民社會中。本土子弟的成長與培育,也已逐漸地成熟茁壯。除了科舉功名的普遍嚮往外,文學作品的結集出現,也清楚標界了臺灣漢文學的成立。陳肇興《陶村詩稿》便是其中最典型的一個代表。特別是作者在其詩歌中自覺與不自覺地顯現出對詩聖杜甫的追仿,都不斷地強調中團傳統詩學在臺灣的深入移植,並同時顯現出本土子弟實踐杜甫詩學的具體痕跡。 本文即就陳肇興《陶村詩稿》一書,爬羅其追摩杜甫詩學的痕跡,探析作者學習杜甫的精神,期望為清代臺灣傳統詩學與中國傳統漢文學之間的關係,尋索一些其體的事誰,用以瞭解兩者之問相互傳承的影響。 就本文研析所得,可以清楚地確認陳肇興步趨於杜甫的軌跡。在詩體形式上,陶村熟習杜詩,文句之形似,屢屢可見;在精神取向上,陳肇興秉持子美的儒道精神以自勵,亂世之中不改其志,甚至常自比為杜陵叟,以慰其情;在風格表現上,杜甫出眾的寫實、沈鬱風格,於陶村詩作中再度重現。以此三大方向論之,陳肇興之淵源於杜甫,實已磊然可見 |
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