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題 名 | 荀子的命義及其現代意義=Xun Zi's Concept of Ming and It Modern Meaning |
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作 者 | 劉煥雲; | 書刊名 | 文理通識學術論壇 |
卷 期 | 3 2000.01[民89.01] |
頁 次 | 頁163-188 |
分類號 | 121.27 |
關鍵詞 | 天; 天地; 天命; 制天命; 禮義之統; 聖人; 命; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文旨在分析先秦三大儒—荀子—的命概念,進而分析荀子命概念的現代意義。 荀子的天概念,其意義比孔子、孟子之天概念,別有一層特殊的內容,荀子的制天命思想, 對應現代科技社會「戡天役物」的現象,有異曲同功的作用,從「天地並稱」、「天人之分」、 「天生人成」到「制天命而用之」,其命概念一一衍生出。 荀子的「禮義之統」,其實是孔子「禮」概念的進一步發揮,禮可以作為道,作為制準, 作為群道得當的最終理想規範。而由此得知荀子的「命與知命」之現代意義,人做為天下最 貴,還是可以人人皆為禹,人人皆應知命而成德達材。 當然荀子命概念,也有立論不夠嚴護的地方,本文也將一併分析之。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。