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題 名 | 六朝道佛二教讖記中之應劫救世說--論李弘與彌勒 |
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作 者 | 蕭登福; | 書刊名 | 臺中商專學報 |
卷 期 | 31 1999.06[民88.06] |
頁 次 | 頁11-32 |
分類號 | 229.2、229.2 |
關鍵詞 | 李弘; 彌勒; 未劫; 道教; 佛教; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 李弘在道教中的地位,和彌勒佛在佛教中的地位很接近。李弘將取代道教最高 領袖元始天尊、太上老君等人,而成為道教新領袖--後聖;彌勒則是即將接替釋 迦而成為佛界新佛。二者都是未來道教仙界和佛教新佛國中的領袖人物,二者都有 濟民救世的弘願。唯一的差別,在於李弘是末世應劫,出世渡民;而彌勒則是在閻 浮提人開始積累甚多善行後,才下世說法渡眾,並非應劫而來。由於二者的神格相 近者多,所以很自然的李弘的「應劫救世」觀念,也就被轉移到彌勒的身上來。漢 末六朝間聚眾叛亂者,常假借李弘救劫之名以造反,隋唐而後則逐漸被彌勒救世說 所取代;唐宋後彌勒應劫救民,更成為民間宗教的普遍信仰。本文即就史料引論彌 勒的末劫救世觀念,是受自道教李弘信仰影響而來。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。