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題 名 | 道安經序思想的轉折及在格義問題上的意義=The Matching of Ideas in Buddhism during the Period of Disunion: A Study of Tao-An's Interpretation of Buddhism as Revealed in His Preface to Buddhist Sutras |
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作 者 | 蔡振豐; | 書刊名 | 國立臺灣大學文史哲學報 |
卷 期 | 48 1998.06[民87.06] |
頁 次 | 頁251+253-292 |
分類號 | 229.332 |
關鍵詞 | 格義; 道安; 魏晉; 佛學; 玄學; Matching of ideas; Buddhism; Tao-an(312-385); We-tsin dynasty; Chinese traditional metaphysics; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 道安(312-385)在西元351年左右曾提出對「格義」的批評,此種批 評的重點何在?對道安之理解佛經有何影響? 本文的研究環繞著上述二個問題而展開。結論 以為:道安所言「先舊格義,於理多違」所指的「格義」應非竺法雅的格義之法,而為對先 輩經解的批評。他的評論,一方面針對當時的佛學理解;另一方面也是對自己以往理解的反 省。基於此種反省,道安所遺留的經序,表現了前、後二期不同的思想。前期大都指向返精 歸神的工夫論,與中國傳統思想與康僧會一系的意見有形式上的相似。後期的意見不強調練 精養神,轉而強調主體之自由無礙,總體而言,道安在經序中所表達的佛學思想並不完全契 入佛理,此種不契亦表現格義問題的一個面向。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。