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題 名 | 關於紅樓夢「兩個世界」的探討 |
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作 者 | 吳登臺; | 書刊名 | 國立虎尾技術學院學報 |
卷 期 | 2 1999.03[民88.03] |
頁 次 | 頁27-47 |
分類號 | 827.26 |
關鍵詞 | 兩個世界論; 人才三型說; 上迴向; 下迴向; 境隨心轉; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 有些學者認為紅樓夢裡有兩個世界,若不仔細分辨,這種說法會落入西方二元論 兩極化的思維窠臼。他們認為大觀園、太虛幻境是理想世界。筆者從大觀園的實際活動來觀 察,大觀園與一般園外世界並無不同,照樣充斥著煩惱、病痛、黑暗、缺陷與罪惡。這樣的 世界顯然不夠理想,甚至不理想、非理想。此外,也分別從各個角度、各種資料,如對風月 寶鑑、解脫世界、解脫者等等的分析,得知以清濁、真假、情淫、情禮、乾淨骯髒等來建構 「兩個世界論」,是不能成立的。這些所謂二元對立的分法,都是虛妄分別,而且境隨心轉。 定盤星在心之迷悟。心悟則真,心迷則假。理想世界一方面是當下即是,但另一方面又不可 指實。 當紅樓夢「醒」,則知「紅樓」是「幻」;一切紅樓之「好」,都是去如春夢「了」無痕。 從眼看他起高樓、宴賓客,到眼看他樓塌了,這是雪芹所謂的「夢」「幻」本旨。可知這一 番前後大顛倒的設計,不是理想世界的毀滅,而是現實世界的超越。雪芹創作紅樓夢,除了 自懺、為閨閣立傳,還有一重要目的:現身說法-「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」- 通過夢幻觀,獲得大自在。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。