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題 名 | 「番社采風圖」題解--以臺灣歷史初期平埔族之社會文化為中心(1)=The Genre Paintings of Taiwan's Aboriginal Society and Culture at the Beginnings of Taiwanese History: An Historial Interpretation(Ⅰ) |
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作 者 | 杜正勝; | 書刊名 | 大陸雜誌 |
卷 期 | 96:1 1998.01[民87.01] |
頁 次 | 頁1-21 |
分類號 | 536.339 |
關鍵詞 | 番社采風圖; 六十七; 漢化; 平埔族; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文是以中央研究院歷史語言研究所珍藏的《番社采風圖》(原題《臺番圖說》)為基礎,結合文獻以及其他相關的臺灣原住民風俗圖,探索臺灣歷史初期平埔族的社會與文化。 本文所用的資料有的晚到十九世紀初, 但集中討論的時間斷限則集中在 1600-1750年這一百五十年之間。 關於此時期臺灣平埔族的風俗圖,據我所知至少有十種,比較能具體反映平埔族的社會文化者,有八種之多。本文對各種風俗圖的年代,或是畫者多有所考證,證明史語所收藏的這種風俗圖應該就是乾隆九至十二年巡臺御史六十七命工繪製的《番社采風圖》之一本。我們認為電可能不是足本,但在今日所見所有平埔族風俗圖中,除《諸羅縣志》的〈番俗圖〉版畫外,是年代最早的一種。 六十七也許出於好奇而製作風俗圖,但卻給我們留下二百五十年前的第一手珍貴史料,因此本文第二章考證六十七在臺灣的事蹟。從他受命上任,在臺政蹟,外出巡視,與同僚唱和,以及繪製《臺海采風圖》,最後因案革職,我試圖重建他在臺這三年多歷史。第三、四、五三章是本文的主體,根據《番社采風圖》分析平埔族的社會與文化,第三章論體質和狀貌,本文討論平埔族身長高矮的不同資料,拔除髭鬚、文身和大耳的習俗。第四章論髮型和服飾,包括髮型、頭飾、裸體、衣服和佩飾,從這些文化因素可以區分高山族、平埔族或漢人,甚至可以判斷他們的年齡,已婚或未婚,而裸體的風俗可能與他們的宗教信仰有密切的關係。第五章對社群生活,包括聚落、房屋、年齡層級、老少和男女關係。本文對於年齡層級發揮維繫社會秩序的作用以及女性成為平埔社會的重心多有所論證。第六章討論十七世紀以下一百五十年間,中國人和荷蘭人進入臺灣後對平埔族產生的衝擊。平埔族從原始社會直接進入帝國體制和世界體系,他們在這過程中,不論經濟、政治、武力或文化都居於劣勢,受到種種不合理的剝削和壓迫。在這過程中他們逐漸放棄自己語言、信仰、禮俗和生活習慣,變成「漢人」。他們的文化有那些還傳留在臺灣漢人社會中,是值得學術界探索的課題,這工作剛剛開始而已。 |
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