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題 名 | 人狐類婚姻關係中之妻德塑建初探--以太平廣記為本 |
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作 者 | 陳美妃; | 書刊名 | 臺北科技大學學報 |
卷 期 | 31:2 民87.09 |
頁 次 | 頁315-325 |
分類號 | 544.3、544.3 |
關鍵詞 | 婚姻關係; 太平廣記; 狐妻; 神鬼精怪小說; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 中國的神鬼精怪小說發展甚早,從神話傳說時代即有。 在各色各樣的花妖狐魅鬼 靈精怪小說中,以狐精傳說最受重視,而狐精傳說中,又以狐妻故事最具規模。 狐妻,係指以類婚姻關係和特定人間男子建立生活的狐精化身女子。這般女子,才色兼具, 情德雙全,賢淑慧黠,能助財祐官,扭轉禍福,且法力無邊無所不得。這種集合女德、妻德 、母德和神德於一體的狐妻內涵,是能文之士長期蘊積造塑的結果。從自然獸物的狐,到明 清之際婉轉動人的狐妻,其形貌德業的建構過程是:(一)先秦的狐妻是自然獸,非精非怪 ,亦無人德。(二)兩漢之間,狐已成精,能作祟禍人,卻不能幻化外型,是以難以建構狐 妻故事。(三)魏晉南北朝時期,狐精能幻化變身為人形,以男女形貌混跡人間,行魅或淫 誘勾當。然徒有人形,卻不見人德。(四)唐起,狐精開始配備人格。志怪小說家造建狐精 之妻德、母德、和神德,使其完全「全能」形貌;然後,傳奇作家取之以為主角,敷陳整飾 出情欲、道義、是非揉雜之故事。這些複雜了情、理、義內涵的情節創作,成全狐妻故事日 後完整而獨立的生命。 |
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