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題 名 | 淺論快樂哲學 |
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作 者 | 鄭基良; | 書刊名 | 空大人文學報 |
卷 期 | 3 1994.04[民83.04] |
頁 次 | 頁99-108 |
分類號 | 191.11 |
關鍵詞 | 快樂哲學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 快樂主義在西洋哲學史上是相當流行的一種思想,快樂主義者主張快樂不僅是人生的目標,同時也是道德的標準。所謂快樂,是感官知覺上或心靈精神上對衝動的滿足。 首先提出快樂思想的希臘哲人是德謨克里特斯,他認為人類行為的主要目的在求快樂。 亞里斯提帕士主張善是快樂,惡是痛苦。伊比鳩魯認為要有道德、智慧、節制和好的朋友,才能獲得快樂。霍布士把知識區分為快樂和不快樂兩種,凡是帶給人快樂的就是善,凡是帶給人不快樂的就是惡。 在中國哲學方面,儒釋道三家的主要內容裡,也充滿快樂的思想,我們可以感受到孔子好學、師友交遊、修養道德人格而不求聞達的快樂,孟子說:君子有三樂,而王天下不與存焉。宋明理學家以涵養精神、窮理致知、力行道德為操存工夫,他們的精神也是悅樂的。莊子以為清淨無為纔是真正的快樂,所謂至樂無樂。同樣超越相對,少私寡欲,無為自然的快樂哲人是老子。 佛家有所謂三苦和五樂,如何消除痛苦,追求快樂?佛家提出八正道、三學、六度等修行論。最後,如何做一個快樂的現代人?一、愛是快樂,仇恨更加痛苦。二、行善是快樂,作惡生痛苦。三、清明理性是快樂,貪瞋痴慢疑是痛苦。四、守法禮讓是快樂,違法亂紀是痛苦。五、追求精神生活是快樂,沈溺物質享受是痛苦。 |
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